{"id":13835,"date":"2026-07-15T23:31:00","date_gmt":"2026-07-15T21:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/savetibet.eu\/?post_type=nieuws&p=13835"},"modified":"2026-07-16T12:53:09","modified_gmt":"2026-07-16T10:53:09","slug":"la-conference-de-lhassa-revele-loffensive-chinoise-pour-renforcer-le-controle-du-recit-sur-le-tibet-grace-a-lintelligence-artificielle","status":"publish","type":"nieuws","link":"https:\/\/savetibet.eu\/fr\/nouvelles\/la-conference-de-lhassa-revele-loffensive-chinoise-pour-renforcer-le-controle-du-recit-sur-le-tibet-grace-a-lintelligence-artificielle\/","title":{"rendered":"La conf\u00e9rence de Lhassa r\u00e9v\u00e8le l\u2019offensive chinoise pour renforcer le contr\u00f4le du r\u00e9cit sur le Tibet gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intelligence artificielle"},"content":{"rendered":"\n

La deuxi\u00e8me Conf\u00e9rence internationale sur la communication au Tibet, organis\u00e9e \u00e0 Lhassa le 16 juin 2026, repr\u00e9sente une nouvelle \u00e9tape importante dans les efforts de l\u2019\u00c9tat chinois visant \u00e0 institutionnaliser et \u00e0 technologiser son discours officiel sur le Tibet, conform\u00e9ment aux dispositions de la nouvelle Loi sur l\u2019unit\u00e9 et le progr\u00e8s ethniques. La conf\u00e9rence a mis en avant une strat\u00e9gie combinant r\u00e9cits \u00e9motionnels, intelligence artificielle, r\u00e9visionnisme historique et coordination institutionnelle afin de fa\u00e7onner \u00ab de mani\u00e8re proactive \u00bb le discours mondial sur le Tibet, mettant ainsi en \u0153uvre plusieurs dispositions de cette nouvelle loi.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sent\u00e9e sous le th\u00e8me apparemment inoffensif \u00ab Compr\u00e9hension et soutien, empathie et connexion \u00bb, la conf\u00e9rence a en r\u00e9alit\u00e9 avanc\u00e9 un cadre sophistiqu\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 mettre en place un syst\u00e8me de propagande hautement contr\u00f4l\u00e9 et \u00ab proactif \u00bb, qui ne cherche pas seulement \u00e0 d\u00e9fendre les positions officielles chinoises, mais \u00e0 dominer le d\u00e9bat international et \u00e0 dissimuler les violations des droits humains commises au Tibet.<\/p>\n\n\n\n

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La deuxi\u00e8me Conf\u00e9rence internationale sur la communication au Tibet en session \u00e0 Lhassa le 16 juin 2026.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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L\u2019empathie comme outil de propagande<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019un des axes centraux de la conf\u00e9rence \u00e9tait l\u2019\u00e9volution vers une \u00ab innovation narrative \u00bb, notamment par l\u2019utilisation de \u00ab l\u2019empathie interculturelle \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Li Yafang<\/a>, Pr\u00e9sidente de l\u2019Acad\u00e9mie d\u2019\u00e9tudes sur la Chine contemporaine et le monde, a explicitement affirm\u00e9 qu\u2019une communication efficace n\u00e9cessitait de pr\u00e9senter les \u00e9volutions \u00e0 travers \u00ab les exp\u00e9riences des gens ordinaires \u00bb. En mettant l\u2019accent sur des \u00ab d\u00e9tails authentiques \u00bb soigneusement s\u00e9lectionn\u00e9s et sur des anecdotes individuelles de \u00ab solidarit\u00e9 \u00bb, l\u2019\u00c9tat chinois cherche \u00e0 cr\u00e9er une r\u00e9alit\u00e9 alternative \u00e9motionnellement convaincante sur le Tibet, capable de toucher le public international tout en \u00e9chappant \u00e0 tout examen critique.<\/p>\n\n\n\n

Cette approche est encadr\u00e9e juridiquement par l\u2019article 19 de la Loi sur l\u2019unit\u00e9 et le progr\u00e8s ethniques (EUPL pour Ethnic Unity and Progress Law), qui stipule que \u00ab les m\u00e9dias d\u2019information tels que les journaux, la radio et la t\u00e9l\u00e9vision, ainsi que les organismes de publication et les fournisseurs de services en ligne, doivent mener des activit\u00e9s telles que la communication publique, les reportages et la pr\u00e9sentation des r\u00e9alisations visant \u00e0 forger un fort sentiment d\u2019appartenance \u00e0 la communaut\u00e9 de la nation chinoise \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette approche correspond \u00e9galement aux directives du secr\u00e9taire du Parti au Tibet, Wang Junzheng<\/a>, \u00e9mises conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019article 2 de la EUPL, selon lesquelles \u00ab la Conf\u00e9rence internationale sur la communication au Tibet constitue une mesure importante pour mettre en \u0153uvre la pens\u00e9e culturelle de Xi Jinping, ses importantes instructions sur le travail li\u00e9 au Tibet et la strat\u00e9gie du Parti pour gouverner le Tibet dans la nouvelle \u00e8re \u00bb. Les propos de Wang r\u00e9v\u00e8lent que \u00ab l\u2019empathie \u00bb n\u2019est pas con\u00e7ue comme un moyen de parvenir \u00e0 une compr\u00e9hension mutuelle, mais comme un outil de propagande destin\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er une perception internationale favorable \u00e0 la strat\u00e9gie de gouvernance de l\u2019\u00c9tat chinois.<\/p>\n\n\n\n

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D\u00e9sinformation proactive<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Yang Dezhi<\/a>, r\u00e9dacteur en chef du magazine chinois Tibet<\/em>, a d\u00e9clar\u00e9 que la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque actuelle consistait \u00e0 \u00ab briser les faux r\u00e9cits \u00bb en fondant la communication sur des \u00ab raisonnements historiques et juridiques \u00bb. Cette strat\u00e9gie vise \u00e0 d\u00e9passer les \u00ab r\u00e9ponses passives \u00bb aux critiques ext\u00e9rieures en utilisant de mani\u00e8re proactive des \u00ab faits historiques et des preuves \u00bb fabriqu\u00e9s par l\u2019\u00c9tat afin d\u2019orienter l\u2019opinion publique internationale autour du r\u00e9cit officiel du Parti communiste chinois (PCC).<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, \u00e0 la mi-mai, Sonam Nyima, ministre du D\u00e9partement du travail du Front uni de la r\u00e9gion autonome du Tibet, lors d\u2019une tourn\u00e9e d\u2019inspection<\/a> dans quatre districts tib\u00e9tains de Ngari (Ali), pr\u00e8s de la fronti\u00e8re entre l\u2019Inde et le Tibet, a appel\u00e9 \u00e0 utiliser la recherche arch\u00e9ologique pour promouvoir une histoire de l\u2019int\u00e9gration du Tibet \u00e0 la \u00ab patrie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, Li Ganjie, responsable du D\u00e9partement du travail du Front uni du Comit\u00e9 central du PCC, lors du 40e anniversaire du Centre chinois de recherche en tib\u00e9tologie<\/a> organis\u00e9 \u00e0 P\u00e9kin le 2 juin, a demand\u00e9 aux \u00ab tib\u00e9tologues \u00bb contr\u00f4l\u00e9s par l\u2019\u00c9tat de produire des recherches visant \u00e0 \u00ab prouver \u00bb le r\u00e9cit officiel selon lequel \u00ab le Tibet fait partie int\u00e9grante de la Chine \u00bb et que la \u00ab culture populaire \u00bb tib\u00e9taine appartient \u00e0 la culture chinoise.<\/p>\n\n\n\n

Afin de donner une apparence d\u2019objectivit\u00e9 internationale, la r\u00e9cente Conf\u00e9rence internationale sur la communication au Tibet a mis en avant des \u00ab experts \u00e9trangers \u00bb validant le r\u00e9cit officiel. Ainsi, le m\u00e9dia d\u2019\u00c9tat chinois Global Times<\/a><\/em> a diffus\u00e9 des images du professeur indien Manukonda Rabindranath affirmant que ses observations du Tibet \u00e9taient \u00ab compl\u00e8tement diff\u00e9rentes \u00bb des reportages des m\u00e9dias occidentaux. De m\u00eame, le professeur n\u00e9palais Kundan Aryal a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab la province de Xizang [sic] n\u2019est pas inf\u00e9rieure \u00e0 n\u2019importe quelle ville moderne du monde \u00bb, tandis que l\u2019universitaire sri-lankais Gayan Madushanka a affirm\u00e9 que \u00ab certains pays occidentaux \u00e9laborent des r\u00e9cits pour rabaisser les pays asiatiques \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ces t\u00e9moignages font partie int\u00e9grante de la strat\u00e9gie de P\u00e9kin consistant \u00e0 utiliser des voix internationales afin de donner de la cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e0 un syst\u00e8me qui reste, au fond, une mise en \u0153uvre descendante des objectifs diplomatiques nationaux chinois.<\/p>\n\n\n\n

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Le recours au techno-f\u00e9odalisme chinois<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019aspect probablement le plus significatif de la conf\u00e9rence r\u00e9side dans son accent mis sur \u00ab l\u2019autonomisation technologique \u00bb, pr\u00e9vue par l\u2019article 31 de la EUPL.<\/p>\n\n\n\n

Les participants ont examin\u00e9 comment les technologies \u00e9mergentes peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour am\u00e9liorer l\u2019efficacit\u00e9 de la communication dans une \u00ab \u00e8re guid\u00e9e par les algorithmes \u00bb. Cela comprend l\u2019utilisation de \u00ab l\u2019intelligence artificielle et de nouveaux moyens \u00bb afin de remodeler le paysage de la communication et d\u2019\u00e9tablir des \u00ab m\u00e9canismes scientifiques \u00bb permettant d\u2019\u00e9valuer la r\u00e9ception des messages de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Cette orientation technologique laisse penser \u00e0 un passage vers une segmentation cibl\u00e9e des publics, utilisant notamment des cr\u00e9ateurs de contenus \u00e9trangers. Les responsables ont appel\u00e9 \u00e0 une \u00ab expression r\u00e9gionalis\u00e9e, segment\u00e9e et pr\u00e9cise \u00bb afin de r\u00e9pondre aux besoins sp\u00e9cifiques des diff\u00e9rents publics \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

En utilisant les \u00ab nouvelles technologies m\u00e9diatiques \u00bb et la \u00ab co-cr\u00e9ation de contenus internationaux \u00bb, probablement avec le recours \u00e0 des propagandistes \u00e9trangers tels que Daniel Dumbrill, Andy Boreham ou Jason Smith, l\u2019\u00c9tat chinois cherche \u00e0 saturer les espaces num\u00e9riques mondiaux avec ses r\u00e9cits privil\u00e9gi\u00e9s, en utilisant les algorithmes pour amplifier les voix approuv\u00e9es par l\u2019\u00c9tat tout en marginalisant les voix tib\u00e9taines authentiques.<\/p>\n\n\n\n

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Consolidation institutionnelle<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La conf\u00e9rence a \u00e9galement servi \u00e0 formaliser un r\u00e9seau de \u00ab participation coordonn\u00e9e \u00bb et \u00e0 consolider les plateformes de propagande diffusant des informations trompeuses sur le Tibet.<\/p>\n\n\n\n

La signature de l\u2019\u00ab Accord-cadre de coop\u00e9ration coordonn\u00e9e pour la communication internationale sur le Xizang \u00bb par dix organisations, dont le Groupe chinois des communications internationales (CICG), conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019article 17 de la EUPL, t\u00e9moigne d\u2019une \u00e9volution vers une industrie de propagande centralis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Cette consolidation institutionnelle est renforc\u00e9e par la nomination de sept experts de \u00ab groupes de r\u00e9flexion \u00bb et par le lancement officiel du \u00ab China Today Xizang Salon \u00bb, cr\u00e9ant une chambre d\u2019\u00e9cho auto-entretenue compos\u00e9e d\u2019universitaires conformes et d\u2019acteurs m\u00e9diatiques favorables au r\u00e9gime. Le \u00ab Salon \u00bb, pr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00ab plateforme d\u00e9di\u00e9e aux \u00e9changes culturels internationaux r\u00e9guliers \u00bb, a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 dans neuf villes en Chine et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, notamment au Caire, en \u00c9gypte, et \u00e0 Madrid, en Espagne.<\/p>\n\n\n\n

Avec le lancement officiel du \u00ab China Today Xizang Salon \u00bb \u00e0 Lhassa, une multiplication de structures similaires est attendue dans les prochaines ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

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Conclusion<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me Conf\u00e9rence internationale sur la communication au Tibet constitue un plan directeur pour une nouvelle \u00e8re de gestion du r\u00e9cit. En combinant des r\u00e9cits \u00ab centr\u00e9s sur l\u2019humain \u00bb, un r\u00e9visionnisme historique agressif et l\u2019exploitation du techno-f\u00e9odalisme chinois, l\u2019\u00c9tat chinois tente de construire un \u00ab r\u00e9cit du Xizang \u00bb \u00e9motionnellement convaincant, conform\u00e9ment \u00e0 la directive du pr\u00e9sident Xi Jinping consistant \u00e0 \u00ab raconter une bonne histoire chinoise \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, les efforts du Parti-\u00c9tat visant \u00e0 fa\u00e7onner l\u2019opinion publique internationale sur le Tibet n\u2019ont jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent pas atteint leurs objectifs. Reconnaissant cette difficult\u00e9, Ye Hailin de l\u2019Acad\u00e9mie chinoise des sciences sociales a d\u00e9plor\u00e9 dans son discours d\u2019ouverture que \u00ab les efforts de communication internationale concernant le Xizang rencontrent un d\u00e9fi. M\u00eame avec de nombreux faits et chiffres \u00e0 partager, nous avons toujours du mal \u00e0 \u00e9branler les st\u00e9r\u00e9otypes profond\u00e9ment ancr\u00e9s et \u00e0 montrer au monde l\u2019image r\u00e9elle \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le fait demeure qu\u2019en d\u00e9finitive, aucun investissement financier, aucune ing\u00e9nierie narrative ni aucun raffinement propagandiste n\u2019ont r\u00e9ussi \u00e0 dissimuler la r\u00e9alit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 sur le Tibet. \u00c0 l\u2019\u00e8re de la connectivit\u00e9 mondiale, les faits s\u2019av\u00e8rent bien plus r\u00e9sistants que les mensonges.<\/p>\n\n\n\n

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Contexte<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Chronologie du d\u00e9veloppement du syst\u00e8me chinois organis\u00e9 de propagande ext\u00e9rieure sur le Tibet :<\/em><\/p>\n\n\n\n